清代嘉慶後,本鄉隨著開墾事業的逐步推進,第三批移墾,人口開始增多,由於本鄉豐富的魚場及空曠耕地,成為誘引大陸沿海漁農民前來,開墾前哨即在各澳口。
道光、同治年間,拓殖事業蓬勃發展,至清末民初,移民又大量湧入,山坡、丘陵地盡被開發。
初時移民族系壁壘分明,結構經過不斷演進,當同族人太少不夠形成一個聚落時,就和同鄉的人住在一起,因而形成同族村落或同鄉村落。
在拓荒的歲月裡,彼此守望相助,合作無間,同一祖籍的人視如族人,疾病相扶持,喪葬同族人協助料理,地緣與血緣的結合,再以鄉土神的信仰作為表徵,鄉土神祇更成了同村聯盟祭祀敬拜和虔誠信奉的寄託。
由於拓墾者源於不同的祖籍地,在爭奪移墾和海面打樁下網之地,兩島間或兩姓間,也曾有械鬥,但隨著海保部隊進駐後逐漸收斂。自有部隊駐防後,社會有約束力,軍民一家,本鄉經濟秩序漸次恢復;漁、商業開始繁榮,人口也在逐年遞增,至民國六○年代,是本鄉人口最多時期。
六○年代以後,隨著年輕一代就學、就業、外加年老的就醫問題,人口逐漸向台灣遷移,人口外流嚴重,主因還是受地區環境的限制,各級產業發展不易,就業機會不多,八○年代末是本鄉人口最少的時期,民國八十一年十一月七日廢除戰地政務,初揭戰地面紗,帶動觀光及服務業,加上敬老津貼於民國八十五年七月開始發放,地方選舉,人口又逐漸回流。其人口統計如下表:
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